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多多书院 > 武侠修真 > 凡仙逆 > 第一千四百八十六章 认输
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万人往对叶枫道:“不好意思啊,叶先生,我家那个老爷子,又要丢人现眼了。”

叶枫看了眼万人往,心道,难怪你没事就被你家老爷子抽。我要是你老子,也一样抽你,有你这么说自己家老子的吗?

但是叶枫却笑了笑,道:“我倒是觉得,万府主很睿智。”

在叶枫“故意”给所有人的印象里:叶枫虽是“儒释道”三家合一,但是三家并不是齐头并进的。其中道家最强,儒家次之,佛家最弱。

那么在万今安的预估里面,那个叶一作为叶枫的老师,应该也是精通儒释道三家的高人。虽然说未必能像叶枫那般做到三家合一,但是分开的话每一家的领悟应该都要比叶枫强。

而作为学生的叶枫,道家所悟和张子陵不相上下,那么老师叶一讲道必然比牛鼻子强;

而叶枫儒家所悟虽不及程喜,但是相去不远,所以论儒的话,伪君子和叶一比的话,胜算应该也不大。

只有佛家,叶枫的佛家理解很差,也就只有在释禅方面普弘秃驴比之叶一应该可以有很大的赢面。

所以万今安的目的就是让普弘大师下场和叶一进行释禅比试,毕竟动口不动手嘛。

万今安凭借着敏锐的觉察力意识到,武力方面既有可能打不过叶一,只能在嘴皮上用田忌赛马那一套:以上等马对下等马了。

所以万今安才会以身作饵,逼普弘和尚下场,

所以叶一对于万今安的评价,或者说是叶枫对于万今安的评价:万府主并不像表面上那么鲁莽,反而是很沉稳,内秀于心。但是很可惜,貌似万人往只遗传了他父亲的表面鲁莽,没有其内心的聪明纤细。

果不其然,普弘和尚双手合十对万今安,道:“万府主,释禅之事,还是由老衲来吧,毕竟我也想知道,能教出那般的弟子的老师,会是如何高的境界。”

说着普弘和尚对着叶一道:“望叶施主,不吝赐教,”

而叶一也单手合十。

普弘和尚不得不下场,因为如果不下场。虽然说那是万今安出丑了,但他毕竟是万今安,脸皮厚。然而他可是拿着佛门在人面前出丑,试想,万一他显化一个观音菩萨跳艳舞,那么雷音寺的清誉就全毁他一人之手了啊。所以普弘只能下场。

如今的这个局面,升仙大会上的所有人:七大宗门之主、大夏皇朝皇室、学院、第三方实力、外来者等等都是这盘棋局中的棋子子,每个人都在棋盘里面各展神通,无不显露出出自己的老谋深算和聪明才智。

殊不知,整个棋盘之外,唯叶枫一人持子,在自己和自己对弈罢了。叶枫在棋盘之外的高度和维度在俯瞰着他们。叶枫想从这盘棋里面找到什么东西,看出什么东西。

只见普弘全身佛光闪耀,其身后浮现出一尊近百万丈的金色佛陀,而且佛陀面容慈眉善目,庄重威严,全身佛光普照。梵音之声缭绕响彻天际,无数的佛光如同阵阵涟漪向着外面扩展千万里,真的犹如如来降世

而叶一见状,不由赞道:“大师,佛心念头通达,大善。”

但诡异的是叶一那里的情况,其周身并没有出现任何佛光,反而是那缕缕滚滚黑烟,一下子变成了翻滚汹涌的魔心魔气。但是叶一的身后,也浮现出一尊近百万丈的暗金色佛陀,没有佛光普照。

和普弘那慈眉善目、庄重威严的大佛不同,叶枫的这个佛陀让人看上去说不出是什么,非要形容的话就是变化万相:在有的人眼里是凶神恶煞,但是在有的人眼里却也是慈眉善目,悲悯世人,如菩萨一般。甚至有人从佛像的脸上看出了喜怒哀乐、悲欢离合。如果说普弘的大佛是高高在上的庄重威严,那么叶一的确是栩栩如生、身临其境的世态炎凉,人间百态。

而其中最大的不同的是:叶一的佛祖时不时有令人恐怖的骷髅和大佛全身若隐若现,那骷髅乃是佛的骨架金身。

这一场的比试的本质,其实就是双方把各自对佛法的理解,在金身大佛上予以体现

下面的所有人看着天穹上另一个空间的佛法对决,很多人即便看不懂,但是却也本能地感觉到:自己更加愿意去接近那个诡异的大佛。并非是普弘圣僧的佛陀不行。客观来说,普弘大师的佛陀毫无缺陷,完美得无可挑剔。但是反观叶一的佛陀,全是缺陷。而这一点,何止是下方的人。即便是上方的其他六人人也是一样的看法。但是凭心而论,不知为何,如果非要在普弘和叶一两尊佛像中去选一个的话,不管是上面还是下面的人,所有人都会去选择叶一的佛陀。

至于为何,他们自己也不明白,看来必须得当事双方说出来,其他人才能明白的吧。

普弘看着叶一身后的佛陀,沉默良久,随后双手合十道:“请不吝赐教。”

叶一道:“大师你大慈大悲,悲悯世人,乃大善。但你的问题就出在这里,大师你眼里的善恶之分、佛魔之别,太重了。要知道,在佛的眼里,是不分善恶佛魔的。

“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨,凡以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。

“所以佛本无相,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

“然而‘反者道之动,弱者道之用,’虽然佛本无相,并非是真的无相,而是以众生为相。而相由心生,一念成魔,一念成佛,佛眼看众生,众生皆是佛;魔眼看众生,众生皆是魔。

“儒家说:虽凡夫俗子,皆可为圣贤。佛家说:人人皆可成佛。人是未醒佛,佛是已醒人。

“大师,在你的眼中的‘人人’,不就早就被你的善恶佛魔之别,分为了三六九等。那大师你的眼中还有人人吗?”

普弘微微一颤,闭目沉默,许久之后方才睁开眼睛,双手合十道:“叶施主不愧是有能力能教出那般的学生。这一场比试,老衲认输。”