亲,欢迎光临多多书院!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
多多书院 > 武侠修真 > 凡仙逆 > 第一千五百零九章 天人合一
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

第一千五百零九章 天人合一

叶枫忍着肚子的翻江倒海,面色却强行不变,继续说道:

“其实以上的三个原因里面,第一个里面的“土地兼并”又是其中最主要的原因。

“hua夏历史上有大量的军事家,有大量的政治家,但是改革家几乎寥寥无几,而且那寥寥无几的改革家的下场都是凄惨的。

“那些改革家都意识到王朝更替的根本原因,那就是“土地兼并”。但是数千年来没有一个朝代能解决土地兼并的问题,所以历代王朝不断地上演着三百年王朝历史周期律的戏码。

“但是首先我们要明确:“土地兼并”并不是封建社会的特产。“土地兼并”它属于人地矛盾,既然是矛盾,它的存在是客观的,不以人的意志为转移的。这就是辨证唯物主义。

“土地兼并是伴随着私有制和剥削制度形成而形成的产物,原始社会不是剥削社会,所以原始社会就不存在土地兼并问题。因此土地兼并其实是始于奴隶社会。

“事实上,土地兼并的出现,更确切的讲,应该是社会生产力发展的产物。所以它不是封建社会特有的现象。只不过,在封建社会中,土地兼并尤其严重,所导致的人地矛盾也尤为突出,所以我们一提到土地兼并就会自然而然地想到封建社会。

“我们都知道,封建王朝时候,制度是由最高统治者,也就是皇帝的利益决定的。周王朝,井田制强迫百姓耕种王田,百姓只能留下仅能使自己活下去的口粮,其他生产的一切归王室贵族所有。从人心人性上来说,百姓必然会以偷懒作为反抗方式,最终造成生产萎缩。之后皇帝采用土地私有,让土地的主人交完税,剩余都是自己的方式,以提高了民众生产积极性。但是土地私有就意味着土地可以自由转让买卖,这样一来也就有了土地兼并的前提。

“而且农民抗风险能力差,风调雨顺还好。但是一旦到了王朝中后期,遇到天旱地涝,农民没有收成,既要缴纳赋税,又要活命。最后大多数农民都不得不抵押土地,向地主贷款高利贷。然而却很少有农民还得起,最终导致了土地被地主等阶层高度兼并。

“皇帝管百姓需要官僚代理。官僚如果没有权势,就管不住百姓,就不能替皇帝从百姓身上捞钱捞利益。所以皇帝就要赋予官僚权势。但是官僚作为人,也有私心,他们的权势除了为皇帝捞利益外,还要为自己、为亲戚捞。这就是人心人性。于是官僚们依仗权势强占别人土地,官僚的亲戚也仗着官僚去抢别人的土地,《水浒传》中地痞流氓殷天锡就仗着姐夫是知府强占柴进家的土地。

“最终,不仅有钱人、地主花钱买穷人的土地,而且有权势的人除了会抢占穷人的土地外,还同样会去强抢有钱没势力的地主阶层。

“所以钱不与权斗,自古都是至理名言。

“久而久之,社会矛盾增加,统治者的傲慢导致了他们不再把百姓当人看,而是牲口。但是百姓他们客观上却实实在在是人。既然是人,就有人心人性,当百姓活不下去的时候,自然会揭竿而起,推翻王朝,毕竟作为人,谁又会想死呢?”

叶枫说到这里的时候,夏以沫的脸色明显难看的了好多。

但是叶枫似乎没注意到夏以沫的脸色,毕竟一旁的任小瑾正期待着叶枫吃完最后一口,叶枫捂着眼道:

“其实老百姓追求的不高,他们不需要华美的宫殿,不需要山珍海味,不需要绫罗绸缎,不需要封侯拜相。他们只想能有片瓦遮身不露宿街头,能有粗茶淡饭不被饿死,能有粗布麻衣不被冻毙,能一觉睡到天亮不用担心身首异处。若哪个王朝能让百姓做到这一步,那这个王朝才是真正的太平盛世。可惜历史上的那些朝代,没一个能做到的,百姓只是所谓盛世的牛马,乱世的炮灰罢了”

“以上就是第一个原因,人心人性的背后逻辑,展露无遗。

“而第二个原因“统治阶级的高层政变,自上而下的权力更迭”,更加好解释,《道德经》说:天之道损有余而补不足。人道则不然,损不足,奉有余。

“所以历史上王朝都不可避免地穷人更加穷,富人更加富有。这一点用现代的理论来说就是马太效应——“凡有的,还要加倍给他,叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来”。其实马太效应除了反映“富的更富、穷的更穷”的两极分化的社会现象,还反映当今社会中存在的一个普遍现象,即赢家通吃。

“而人心人性本恶,且天生贪婪自私,趋利避害。有权有势者,对皇帝这种象征着权利金钱的顶点身份,迟早会出手的。所以高层政变,因为人心人性的不可变,而几乎也是一个无解的历史规律。

“至于第三个“外族入侵”的原因,就更是人心人性的原因了。古代的外族多为游牧民族,可以想象他们在武力强悍的前提下,如果吃不饱穿不暖,必然去掠夺弱者的生存空间,土地、财富甚至是女人。

“综上所述,以上的三个原因就是造成每一个王朝活不过三百年的历史规律。古人并不愚蠢,或者说,其实在智力方面,古人和现在的人并没有什么差别。今天我们能想到的,古人未必想不到,但是想到了又能如何。要想真正打破历史周期律,最根本的办法就是改变人心人性,但人心人性哪里是那么容易改变的东西。

“孔孟老庄、释迦摩尼,哪个不是惊才绝艳、空前绝后的人物,他们穷其一生,开创“儒释道”,三家思想流传无数载,但终究改变不了一切,终究还是败在了“人心人性”四个字下面。即便是我,如果是以“人心人性”为对手的话,我也是必败无疑。

“所以从一开始,我们能做的就不该是违逆人心人性,而应该是因势利导,让人、让国家、民族、社会,向着好的方面去发展,这个才是人道向天道看齐的发展正道。

“而这才是所谓的历史的‘天人合一’。”