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第一千五百四十五章 哲学书

叶枫知道夏以沫,不对,或者说夏无炎为什么要杀掉江云鹤。

想当初举贤令发出,虽然阳明书院因为实力微弱,毫无建树,但是毕竟为此死掉了一位书院的年轻才俊,没有功劳也有苦劳。按理说,应当是要给予奖励,但是奈何举贤令中已经明确了赏罚制度。参加秘境探索即便只是安全回来,就可在朝中获得官位,若是能立下功劳,更会论功行赏,加官进爵。

因为对于未知领域,但凡能活着带着一点信息回来,自然也算是功劳,只不过是小功劳罢了。若是能带回重要情报甚至是机缘宝物,论功行赏,加官进爵更加是应有之义。

然而偏偏死在里面却没有任何补偿。这样规定看似无情,其实是有情的。

试想如果面对一个九死一生的未知险地,如果死在里面,外面的人能获得好处。那么从人心人性的角度,你觉得会发生什么?我想你们一定能猜到了,那就是会有无数的小宗门,热衷于把修为资质差的弟子统统派进去送死,以谋求利益。因为举贤令只规定了一人的人数下限,而上限是没有的。

举贤令之所以对死在里面的人没有任何奖赏和补偿,就是为了保护那些实力弱小、资质不佳的人,说到底他们也是修士,大夏皇朝即便不把百姓当人,但是把修士还是非常当人的。

所以现实中,法律的有些规定看似不合理,其实是有着保护绝大多数弱者的底层逻辑的。比如强奸罪为何不能判死刑。因为一旦可以判死刑,那么犯罪现场,杀妇女和不杀妇女将没有区别,那么罪犯为了自身样貌信息的安全,几乎会毫无例外的杀人灭口。

不判死刑,表面上看似是轻饶罪犯,但其实是从人心人性的角度,为了弱者的生命而作出的妥协。

所以这个逻辑,你们,懂了吗?

所以阳明书院是死了一个资质不错的弟子,却没有任何补偿,也是无奈之举。

不过考虑到阳明书院当年的风光,也不能真的什么都不给,只能私下里悄悄的给。其实当初大师兄江云鹤在入仕考核,竞争岗位的时候,他的成绩并不突出优秀。因为他只有努力没有天赋,但大夏皇帝鉴于此,还是优先录用了江云鹤。

虽然阳明书院三师兄的死当时没有给阳明书院带来什么好处,但是却也福泽后人,江云鹤就是其中之一。所以梅玖说江云鹤忘恩负义,真的是一点都没错。

而这一点叶枫也是知道的,所以江云鹤死了这件事,叶枫对汐若提都没提,反正又不是自己杀的,自己刚刚什么都不知道。

而叶枫也很清楚,夏以沫那个丫头杀江云鹤的理由。

大夏皇帝当初留着江云鹤,好歹算是对阳明书院的一点补偿,求个心理安慰。但是现在阳明书院因为叶枫的存在,具有着极大拉拢的价值。而这个江云鹤好死不死去招惹了阳明书院,也就等于是招惹了院长叶枫,而叶枫当面将江云鹤除籍了。

如今留着江玉鹤对大夏皇朝的事情,不但没有丝毫益处,反而有大害,那么江云鹤他就只有死,同时这个也是大夏皇朝给叶枫的态度。所以夏以沫这个丫头真的就如叶枫当初所说,是个非常厉害复杂的女子。不过想想也是,没有这份杀伐果断和心思如发,怎么能当得了10年的皇帝而且还没有被洛清鸢发现呢?

如果你要说,这个难道不是叶枫的错。

那么我只想说:喂!喂!喂!你们难道为了黑别人,已经到了是非不分的地步了吗?

你懂什么叫做怀璧无罪吗?

相对的,怀璧其罪的基础逻辑就是强盗逻辑,你知道吗?

假设我想取得你的好感,所以我杀掉了你的敌人。回头我突然对你说,这些人的死都是你的责任,这个不是强盗逻辑是什么?

如果你是在我杀那些人之前就知道了这件事,那么你心里最多也就对我有点心理过意不去,对敌人根本就没有想法。我都杀完了,你才知道这件事,我再去和你说这些人的死都是你的责任,你不觉得很不可思议吗?如果你连后者都认可的话,那么你就会有无数莫名其妙的责任和黑锅扣你头上。

顺便说下,叶枫是夏以沫杀完人之后才知道江云鹤死了的。

还有,强盗逻辑并非一无是处,在这个肉弱强食的世界,你想持有强盗逻辑,没问题!但是前提是你要有当一个强盗的实力。因为弱者持有强盗逻辑思维是一件极其愚蠢的事情,是会害死自己的。

。。。

其实这个问题有一个更简单的思考依据,那就是叶枫提出的“好事看心,坏事看行”。杀人终究是坏事,就看行为,谁干的,谁就负责,关他心里想的毛事!

而之所以会出现以上那般啰嗦的、要解释半天才能阐释清楚的情况,同时还造成了大量的不必要的精神内耗,究其原因,那就是“坏事还要看心”的恶果。

以上的论述再一次验证了“好事看心、坏事看行”这个思想的正确性。但同时也揭示出“王阳明心学”在实际运用中的局限性。

在这一方面,叶枫的“异道”思想是要比王阳明心学思想更加优秀,这个是事实,不是狡辩。

首先我们要承认,阳明心学是个了不起的思想的里程碑,但是它依旧还是有缺陷的。但也正是这些缺陷的存在,才给了后世之人更近一步的机会,这样思想哲学才得以进步。正如爱因斯坦在牛顿力学的缺陷上才提出相对论是一个道理。

《私人订制》电影中葛优大爷宁愿捐十个亿也不会捐车,因为他真的有一辆车。同理其他爽文小说里面主角的智商碾压,举世无敌,在读者里面都是看过一晒的笑话,因为那就是不存在的虚假的“十个亿”。

但是《凡仙逆》里的异道思想却不是,它是“真有的那一辆车”。小说里它超越了阳明心学,在现实中也一样超越了“王阳明心学”,更是超越了几乎所有现实的读者。因为《凡仙逆》它不只是小说,还是一本哲学书,这个也是它最了不起、最不类他文的地方。