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多多书院 > 武侠修真 > 凡仙逆 > 第一千五百七十九章 坐而论道三
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第一千五百七十九章 坐而论道三

接下来轮到阳明先生问叶枫问题了。

阳明先生问道:“叶老弟,你说何为坐忘?”

闻言叶枫不由得苦笑起来,但是阳明先生疑惑,毕竟坐忘一词是很严肃的东西,不存在任何可笑的地方。于是阳明先生问道:“叶老弟,我刚刚所言有什么不妥之处吗?”

叶枫忙摆手道:“并非王兄的话有不妥之处,而是‘坐忘’两字,让我想起了一群自称‘坐忘道’的人。”

阳明先生道:“想来那群人一定是修行高深之人。”

叶枫笑道:“这个就是我想笑的地方,他们不是修行之人,只是一群普通的乐子人,准确的说是读了一本名叫《道诡异仙》小说的乐子人。

“在小说中坐忘道是一个极为特殊的门派,该门派均为被其他信徒骗过来的修“假”者。修习坐忘道门派需要使用各种骗术不断骗人,甚至为了乐子连命都可以不要。骗到越多的人就能提升功力。坐忘道门派信徒人均精通易容术和骗术。能给他人植入接近真实的幻象,也可以模仿其他门派功法。

“而我生活的世界里,当有人散布各种虚假的消息和言论时,当达到以假乱真的搞事能力后,就可以称其为坐忘道。”

阳明先生道:“还真的是一群无聊的人,若踏入修行,必然能比普通人更加能明悟以假修真的修行精髓,实在可惜。”

叶枫叹了口气道:“是啊,的确是一群可惜的、无聊的乐子人。”

说着叶枫顿了一下道:“何为坐忘?坐忘的重点不在坐,而在忘。那么忘掉什么呢?如何忘掉?

“首先忘掉什么?如果真的按照庄子所说,那就是忘记所有,最终忘记身形,让自己回归出生前的状态,即是回归与大道融为一体的状态。

“当然这种忘并非是记忆上的忘记,而是一种忘记执着,本质上是放下执着,以至于忘记得干干净净。比如忘记标准、忘记欲望、忘记对立,其本质就是彻底的放下。这个和佛家的‘破所有相,如实观照’,如出一辙。

“其次,如何忘?我的看法是要从内心本我层次上认为自己一无所知,并且一直维持这种状态,那么便可以开始慢慢的忘了,直到达到无我的状态,无执着、无标准、无欲望等等。那时候我们也就能看到,本就是为我们所拥有的,也应该被看到的东西了。最终达到天地与我并生,万物与我唯一的境界。”

“这个才是真正的坐忘,而现世那些自称是坐忘道的乐子人们,根本就是坐忘的反面却还以‘坐忘道’自居。殊不知这样的行为就好比明明是丑女却自称是西施,他们根本就是东施效颦,邯郸学步的执迷不悟的蠢货罢了。”

阳明先生看了眼叶枫,笑道:“叶老弟之前把庄子喷的那么狠,现在居然认同他的观点了?”

叶枫也鄙视地看了眼阳明先生,道:“王兄,你是故意装糊涂取笑于我。你也知道任何人都不可能全对或者全错,部分对部分错才是常态。那么与别人正确的看法相同,于别人错误的认知相异,不正是后世之人进步的本质吗?”

叶枫顿了一下道:“举例来说,‘天下皆知善之为善,斯恶也’,天下人都知道什么是善,就说明他们都知道善的标准,但是标准是表,他们只要表面做到善,就会被认为是善,即便内里做了不善之事也依旧会被世人认为是善。

“按照人心人性本恶的思维起点,那些把善特殊化、标准化的人,心里就必然是恶的。因为一个真正善的人,早就把善平常化,根本就不会去标榜善。就好像有的人做了一点好事就要宣扬一番,但是有的人默默地做了很多的好事,因为在他的心中,这些事是人应该做的,既然是应该做的,何必要去标榜。特殊化标准化的善,其实存在于社会的意义更多是被那些心存不善的人所利用。就好像那些陈规陋习,比如父母死后披麻戴孝,只要做到这一点,那些子女就会被世人认为是孝。殊不知太多子女在父母健在之时,对老人不管不问,老人病在床头唯恐避之不及,根本未尽一点孝道,但是最终却获得孝子之名,真的是何其可笑的世界。

“诸如此类的,比如筷子不能倒查米饭之上等等,这般看似善的标准,其实都只是无聊的表面形式罢了,关键还是要修善心,致良知。

“在这一点上其实和庄子的‘圣人不死,大盗不止’有异曲同工之妙。而庄子的错误只是以偏概全,扩大化、绝对化罢了。我认同庄子的‘偏’,喷的是庄子的‘全’而已。”

阳明先生大笑道:“说的没错,说得好,值得再喝一碗。”

二人又是对饮一次后,轮到叶枫问阳明先生了。

“王兄,你的心外无物,良知之外更无知之,吾性自足,可否为小弟解惑?”

阳明先生终于等到了自己的主场,清了清嗓子,正了正纶巾,意气风发地道:

“吾性自足,不假外求,其实这个世上一切的答案都能在心中找到。世人无论是追寻快乐、痛苦,还是信仰责任,都是从外物上去找。岂不知一切都是从心中发出,无论是什么情绪、情感,它的根本都是心。若没有这颗合乎天理的心,任何的东西在你面前,你也不会有喜怒哀乐等情绪。因此我们除了追求身体的活着,其他的都是心里本就带有的东西。若能如此,便可无所不知,因为所谓的无所不知,不过也只是原本就能理解的东西,而这个一切的关键就在良知上。因此心本就广阔无垠,本自具足,何须外求。”

说完阳明先生看着叶枫小心地道:“叶老弟,你应该没什么要喷的吧?”

叶枫笑道:“不,我完全认同,我的核心之中,‘好事看心’并非只是判断善恶的准则,它还有另外一层含义,那就是对于完善本我,提高自我的万事万物,其实都可以归为‘好事’一类。那么那些好事发挥作用的关键,就是‘心’。所以这一点,我和王兄的看法并无不同,不如说是完全一致的。”