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多多书院 > 其他类型 > 疯狂乐园 > 第1536章 原来是你
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何洛一计不成,只能改变策略。

眼看着新一轮双天雷即将来袭,他也不装了,迅速地从“武器轮盘”里秒切出一堆的长兵器,插在身边的地面上,像铁栅栏一样将自己团团围住。

金属导电性强于人体,当双天雷落下时,这些长兵器就成了避雷针,将天雷的大部分威力都给分摊走了,真正落在何洛身上的电荷微乎其微。

这一招在渡劫的过程中算是常规操作,不少玩家都会使用。

当然,想要使用这种避雷针战术,对硬件条件是有严格要求的。

简单地说,就是必须使用伪神器以上品质的武器充当避雷针才行。

若是宇宙级武器,在神级天雷的攻击下,要不了几下,就会被熔成铁水。

就算是伪神级武器,也会随着天雷的一次次击打而遭受损伤,品质持续下降。

就比如何洛现在插在地上的那些伪神器,在每次被天雷劈中之后,上面的红色神光便会黯淡几分。

估计再挨个十几二十记天雷,品质就会掉落到宇宙级,最终被熔化。

就只有“死神之镰”和“闪米特十字”这两件神器,才能在天雷中坚持下来,始终神光璀璨。

这也是为什么古代仙人渡劫的时候,都要寻找极品法宝护身。

法宝越多,渡劫成功率就越高。

若是要论法宝多,何洛的收藏怕是连诸神看了都会眼红。

两件神武就不说了,他之前去了“八部众世界”,杀了一群伪神,收获的伪神器加起来超过十件,这会都成了他的避雷针。

就算经历天劫之后品质下降甚至损毁,他也无所谓。

只要人没事,伪神器还会有的。

不,何洛的目标是更多的神器!

他之所以没有一开始就用这招,是因为想要把对方的底牌全部逼出来。

他一开始主动升空提前触发天雷,虽然可以降低天雷强度,却无法使用这种避雷针战术。

后来“雷雨之神”出手干预天劫之后,何洛的首要目标是将对方引诱出来杀掉,避免自己在渡劫最危险的时刻被偷袭。

雷劫越到后面威力越强,如果始终有一个伪神虎视眈眈地躲在暗处,他实在没有信心度过威力最强的最后九记天雷。

但是现在看来,躲在暗处的家伙是铁了心要等到最后时刻才现身,何洛不得不提前使用避雷针战术,减少自己承受的伤害。

这样一来,就算“雷雨之神”在最后九记天雷降临时出来捣乱,他也比较有余力与之对抗。

何洛此刻用出避雷针战术,天雷对他的伤害顿时变得不值一提。

若非天雷直径粗大,覆盖范围极广,他甚至有可能无伤渡劫。

看到这一幕,“地藏王菩萨”的心都凉了。

祂实在想不通,何洛怎么会有那么多的底牌,仿佛哆啦A梦的口袋一样,永远淘不完。

按照这个节奏发展下去,何洛怕是要通过“神之初考”了。

不行,绝对不行!

祂转头望向旁边的真神。

真神朝祂点点头,一切尽在不言中。

“阎浮提世界”里,“雷雨之神”知道自己再不出手不行了,只得悄悄地从藏身处摸出来,准备偷走何洛用来当避雷针的两件神武。

只要把“死神之镰”和“闪米特十字”弄走,剩下的伪神器不足为惧。

祂升上天空,法身化身雷电,藏身于正在落下的两记天雷之中,随之落向地面。

“雷雨之神”这招“法相?云身雷体”有两种形态,分别是“云身”和“雷体”,分别对应水属性和雷属性。

其中“法相?云身雷体”的“雷体”,其实和“众神之王”奥丁当时使用的那种“雷元素体”如出一辙。

这是大道层次足够高的神级生命才能做出的操作,将法身完全能量化,变成无实体形态。

在“法相?雷体”形态下,祂与天雷浑然一体,肉眼根本看不出来。

当天雷命中何洛和他的避雷针大阵时,“雷雨之神”同时出手,抓住那两件神器,准备开溜。

但是就在祂以为自己得手的下一秒,突然感觉双手空空,两件神器已经不翼而飞,取而代之的是一条伪神器长鞭缠住了祂的手腕。

“抓住你了!”何洛的声音从身后传来。

其实从“雷雨之神”使用“法相?雷体”的那一刻,就已经暴露在何洛的“脑波扫描”当中。

用肉眼去看,“法相?雷体”与天雷的电荷无异,但何洛的“脑波扫描”却是依靠精神力去感知。

如果是单纯的天雷,里头除了超强的电荷之外,就没有其他杂质了。

而“法相?雷体”其实就是“雷雨之神”的能量形态,本质上还是生命。

既然是生命,那就拥有意识与精神波动。

何洛正是捕捉到了“法相?雷体”的精神波动,才判断出对手的位置和目的,并在第一时间做出应对。

当他使用伪神器长鞭捆住对手的同时,发动“驭火轮”的“三昧真火”,对其进行灼烧。

水火不容,用“三昧真火”来攻击“法相?云身雷体”是最好的选择。

在“三昧真火”的灼烧下,“雷雨之神”不敢继续使用纯能量体的法相,只能现出原形。

何洛看到祂露出真容之后,不由得惊道:“原来是你!”

眼前的“雷雨之神”赫然是他的老对手——“帝释天”因陀罗!

“帝释天”因陀罗原本为次大陆神系婆罗门教的“众神之王”,同时兼掌“雷雨之神”的权柄,后来才皈依“佛教”,当上了“大日如来”的亲卫队长和佛教的头号打手。

这件陈年往事说起来还跟斯堪的纳维亚神系的“众神之王”奥丁有点关系。

众所周知,次大陆人种复杂、民族众多,最初生长在这一区域的原住民长得又干又瘦、又黑又矮。

后来生活在高加索地区的游牧民族雅利安人南迁,与次大陆原住民融合,并成为这里的统治者——婆罗门种姓。

次大陆古老的婆罗门教就是雅利安人带来的宗教,而原住民原本的宗教则偏向于东南亚的巫蛊之道以及东方神系。

而雅利安人的另一个分支则向西迁移到了北欧斯堪的纳维亚半岛,并诞生了斯堪的纳维亚神系。

因此两边才会同时都有一位“众神之王”。

究其原因,是因为文化同源。